Semana 12: Análisis Histórico, social y politico de la Constitución de 1991

 

 

 

 

        Análisis Histórico: De la Ley a la Persona

• Ruptura con 1886: La Constitución anterior era centralista y confesional. El orden público y la moral católica estaban por encima de la libertad individual. La dignidad humana era un concepto moral, pero no una obligación legal del Estado.
• El Movimiento de la Séptima Papeleta: La Constitución del 91 nació de una crisis profunda (narcotráfico, violencia, magnicidios). Fue un "pacto de paz" que buscaba incluir a las minorías y sectores excluidos.
• Influencia Internacional: Recoge el aprendizaje de la posguerra (Segunda Guerra Mundial) y la Declaración Universal de los Derechos Humanos, donde la dignidad es la respuesta al horror del totalitarismo. 

        Análisis Social: El Ciudadano como Sujeto de Derechos

• El Estado Social de Derecho: Por primera vez, se entiende que la dignidad no es solo "no ser torturado", sino tener qué comer y dónde vivir. Si no hay condiciones básicas, no hay dignidad.
• Inclusión de la Diversidad: Socialmente, la dignidad permitió reconocer a grupos históricamente invisibles: comunidades indígenas, afrodescendientes, mujeres y la comunidad LGBTIQ+.
• La Acción de Tutela: Es el gran hito social. Le dio al ciudadano común una herramienta rápida para defender su dignidad frente a abusos de poder o de empresas (como las EPS), democratizando el acceso a la justicia. 

         Análisis Político: El Límite al Poder del Estado

• Descentralización y Participación: Políticamente, la dignidad humana implica que el ciudadano tiene voz. Se pasa de una democracia representativa a una participativa.
• La Corte Constitucional como Guardiana: La creación de la Corte cambió el tablero político. Este tribunal ha dictado sentencias históricas basadas en la dignidad (despenalización del aborto bajo ciertas causales, eutanasia, matrimonio igualitario), a menudo enfrentándose a sectores políticos tradicionales.
• Soberanía Popular vs. Dignidad: Políticamente, se establece que ni siquiera la mayoría puede votar algo que violente la dignidad de una sola persona. La dignidad es el "coto vedado" (lo que no se toca)